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“你也是来找尸体的？”一个脖子溃烂的流民问他，“这边刚有军队清扫过，所有危险都被排除了。你看着个子很大，有力气，跟我们结个伙过去一定能找到不少好东西。”
纳乌佐格径直从流民队伍中穿过，撞得此人脚步趔趄，一边骂骂咧咧，一边逃向远方。他套着刚从死人身上扒下的衣服，穿过城镇和荒野，观察各个地区的诸人诸事，品味着法兰人占据主体种族的时代和上一个纪元的区别。
和醉心于统治术和自我奉献的库纳人相比，法兰人占据世界一千多年，仍然到处都是战乱和死亡。纳乌佐格知道，在法兰人还披着兽皮，还要给库纳人供奉族民当人殉祭祀品的时候，库纳人就已经研究神文千余年，并就神文缔造了数不胜数的武艺、术法、哲学、数学、神学和语言理论。
上一个纪元的末期，每个库纳人都沉浸于探索内在的自我，对于外在世界，除去维持自己日渐僵化的统治以外，库纳人对于一切都漠不关心。哪怕是接受法兰人部族供奉的人殉祭祀品，他们也逐渐不再关注，仅仅视为一种古老的习俗。
事实上，披着兽皮的法兰人部族正是在那个年代偷学了神庙祭司的法术，理由其实很简单，有些祭司探索内在的自我探索得太过头，对把爱人送上祭坛的法兰人产生了同情，仅此而已。在...
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